大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于韓國申遺全面潰敗的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹韓國申遺全面潰敗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓國把很多中國文化，都給申遺了，我們中國應(yīng)該怎么辦？
2. 韓國人怎么看待他們亂申遺事件？
3. “韓國申遺煙花”事件，公然搶我們的四大發(fā)明，你們不生氣嗎？
4. 端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，韓國為什么申遺還可以成功？

韓國把很多中國文化，都給申遺了，我們中國應(yīng)該怎么辦？

他強由他強，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

上邊是結(jié)論，下面給出理由和具體措施：

首先：

我們要明白中華民族當務(wù)之急是什么，想必大家的目標都清楚：發(fā)展經(jīng)濟，推動民族復(fù)興。

任何思想和行動都要在這個前提之下，有此前提，那么再來看韓國對我們國家的文化進行申遺注冊的行為，其實間接地幫了咱們進行了文化宣傳！而未對我們發(fā)展經(jīng)濟造成任何負面影響，那么又何必在意！

其次：

文化遺產(chǎn)能說搶就搶走的嗎？

端午節(jié)韓國人還可以無恥地搶奪，因為他們那里也過我們這里傳過去的端午節(jié)。但是漢字，老莊思想，易經(jīng)，這樣的，他們也無法無中生有！

文化遺產(chǎn)又不是一樣具體的事物，它根固在我們老百姓的思想里，腦海里，行為里，韓國人有這個本事?lián)屪邌幔?/p>

但是有一樣文化遺產(chǎn)是歡迎韓國人來搶奪的，就是“仁義禮智信”，想搶多少都給！

但話說回來，別人拿咱家的東西，也不能無動于衷！小屈認為應(yīng)該有一些具體舉動可以應(yīng)用。

第一：要建立民族文化自信。

這點最最重要，建立文化自信的具體措施，就是要傳承并發(fā)展傳統(tǒng)文化中精華的部分，需要加大力度全民投入學(xué)習(xí)。

外國人都知道了中華文化的優(yōu)秀，文明的先進，為何我們卻視而不見？難道真如古人所說：“書非借不能讀也”或者是現(xiàn)代人說的：“擁有的不知道珍惜，失去了才覺得可貴？”

第二，豐富挖掘并發(fā)展優(yōu)秀的文化種類。

五千年的文化底蘊何等深厚，韓國人申遺能申得過來嗎？我們只要再多開發(fā)一些優(yōu)秀的古文化遺產(chǎn)傳承，就不用再怕韓國人抄襲了，要知道抄襲的永遠跟不上開發(fā)的！

第三L要有包容的大國風(fēng)范，韓國自古一來就是中國的邊陲小鎮(zhèn)，其實某種角度說，其實韓國也是中國人的子孫后代，后代以前輩擁有的榮耀為自豪，前輩怎么能太過苛責(zé)？

再說要實現(xiàn)中國復(fù)興的偉大夢想，就得有萬國來朝的胸懷和擔(dān)當。

我們的民族勤勞勇敢，我們的人民聰明而且善良，而世界文化遺產(chǎn)這個名頭，于我們可有可無，道德經(jīng)都說：“有之以為利，無之以為用?！币粯邮挛铮斈銚碛兴臅r候，其實它還沒有發(fā)揮它的作用，當你發(fā)現(xiàn)它不見了，其實它已經(jīng)正式上崗了，在后臺默默發(fā)揮作用。如此，還有什么可以擔(dān)憂的呢？

我是小屈穹廬，點贊，評論加關(guān)注，帶你一起，去破譯經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化之美。

韓國申遺中國文化遺產(chǎn)沒有關(guān)系。中國文化遺產(chǎn)也有我們的也有他們的應(yīng)當拿走，韓國人本來就是這個文化領(lǐng)域的一部分人，韓國人就是從中華土地上走出去的中國人，現(xiàn)在處于韓國過去就是鮮卑氏族，再早就是高麗人。高麗人叫做高麗棒子，山東人叫山東棒子同出鮮卑氏族。我期望把漢字和儒家，法家，道家拿走了更省心！省下好多教授學(xué)者辦孔子學(xué)院，講孔孟知道害人害己誤人子弟！韓國人取消了漢字很明智。

如果是我們認為糟粕的，慷慨點，給他。

如果是我們認為精萃的，堅決維權(quán)。

問題是，給他的，由他去就是了。維權(quán)的，叫誰去做。中國人就怕這個，說到底，誰愿出頭出面去干與自己沒有直接利益關(guān)系又費力不討好的事呢?

而對外無小事，像這樣民間機構(gòu)做的事，我們政府能出面交涉嗎？估計可能性不大。

一切法因緣生。圣賢教育是沒有國界的。在圣人眼里，眾生平等。哪方緣成熟了就教化那一方眾生。無論哪國人民喜歡圣賢教育都是好事。

英國湯因比博士預(yù)言二十一世紀是中國傳統(tǒng)文化的世紀，但未必是中國人。誰掌握中國儒釋道圣賢教育，誰就主導(dǎo)世界?，F(xiàn)在英國人對中國儒釋道傳統(tǒng)文化特別重視。

我們也在申，只不過每年每國有數(shù)量限制。

中國文化遺產(chǎn)，實在太龐大，申請不過來，有些自然就被周邊國家搶申，很正常。

過去12千年都是中華文化圈。別人申遺正是對這種文化的認可。如果一種文化一個文明，不能讓別人得到好處，只是利己，必定長久不了

中國夠大，文明久遠，文化深厚，遺產(chǎn)豐富，要對自己有信心。

韓國人怎么看待他們亂申遺事件？

中國對韓國的厭惡感并不一定都是所謂的意識形態(tài)宣傳。韓國人對華的負面觀感也是主要的因素。韓國人對中國歷史和現(xiàn)狀的認知都是相當?shù)氖д?。不要認為所謂孔子是韓國人是中國一方的宣傳，翻看一下英文論壇，很多韓國的極端民族主義者都持此一觀點。我本人就接觸到很多的實錘證據(jù)。他們的邏輯鏈是：孔子祖先是宋國人，而宋是商朝的后裔，商朝是東夷人建立的，那時的東夷人特指黃河中下游地區(qū)的居民?？墒窃谇貪h以后隨著中國疆土的擴展，東夷一詞的指代也發(fā)生了變化，開始指代東北少數(shù)民族。這種詞義的變化被韓國人無視后反而當成了韓民族就是東夷的證明，進而聲稱孔子就是韓國人。甚至將成型于商代的漢字也去當成了韓國人的發(fā)明企圖和中國競爭東北亞的文化源頭。至于之后的“秦帝國是中國西部的蒙古族群、唐太宗是維吾爾人、漢人一直都是被外來種族壓迫的低賤民族、中華文明虛無論”等匪夷所思的觀點就更是不勝枚舉。這些都相當廣泛的流傳于韓國的民間。

對于現(xiàn)代中國，先富了幾十年的韓國人一直用一種優(yōu)越心理來俯視中國?！捌蜇ぁ笔琼n國人稱呼中國人除“掌柜”外常用到的貶義詞語。2016年韓國人前議員宋英善公然在電視節(jié)目中稱11億中國乞丐引起相當大的爭議。但中國國內(nèi)并對此大的抗議，而當時薩德的矛盾下官方大可以以此制造噱頭來發(fā)起反韓攻勢。韓國的主流媒體在報道中國時基本是以負面為主。朝鮮日報的社論常常散布一個論調(diào)：即中國在國家強盛時期往往就是韓國的衰敗的原因。這已經(jīng)超越了意識形態(tài)的界限將中韓上升到無法調(diào)和的天然對手層面。這種腦回路下即便中國成為所謂敏主國家也無法得到韓國一些人的認同。韓國在東北亞歷史上的漫長時期處于相對于中國從屬位置上的事實在韓國現(xiàn)代經(jīng)濟起飛后歷史上首次人均財富大幅超越中國后引發(fā)的民族自豪感被其特有的扭曲自尊放大了。因而導(dǎo)致在所有方面蔑視中國來宣泄歷史上的沮喪情緒。在韓國有一個人盡皆知的笑話：世界上看不起美國的只有朝鮮；看不起中國的只有韓國。多少反映了韓國人的此種心態(tài)。韓國在自己的文化上與中國做切割也出自于這樣的心態(tài)。與中國搶奪東北亞的文化源頭。人為的構(gòu)建起一個可以讓本國人自豪的文明古國形象。為此哪怕作假也在所不惜。

在這種行為之前，韓國在全國進行基于民族主義的文化愛國教育行已經(jīng)行之有年，所以他們的思想里面是發(fā)自內(nèi)心的覺得自己的文化是原創(chuàng)性文化，不受中華文明影響，有的人甚至認為反過來影響了中華文化。原因在于單一民族國家、尤其是韓國這樣歷史上長期處于附屬地位的國家，他們必須激起國民得自我認同和自豪感，而申遺是一種手段！

韓國人怎么說呢？可能他們并沒有什么愧疚感，在國外的社交軟件上也是對我們酸的不行。

記得在臺灣的一個綜藝節(jié)目上看到一個韓國女代表說中國人非?？鋸堈f話做事，說什么長城叫萬里長城，還說中國一直吹噓自己歷史有多長。

她還說到韓國有四千多年的歷史，當時不僅中國臺灣人笑了，日本嘉賓也在狂笑。[打臉]

俗話說得好，“不知不為過”—— 既然不知天下萬物來龍去脈，何不讀懂履行兩千余年的文史規(guī)矩？藩屬國在宗主國面前，絕然不可“僭越”半步。

譬如，自北而來天朝發(fā)聲，必須立碑。

譬如，自南而來美女如云，必須進貢。

上國之皇宮故宮，下國之王宅景福宮，兩相比較如之何？掏出尺寸量量大小，也就領(lǐng)教僭越的威力了。

韓國有人有組織有帶頭人這么干，我相信大部分老百姓是沒有這么主觀意識的，幕后黑手顯然是美國。。。那些韓國學(xué)者大學(xué)教授。。難道不是受美國指示的間諜嗎？故意激化中日韓越的民間民族矛盾。。。慣用伎倆。。大家要清醒

“韓國申遺煙花”事件，公然搶我們的四大發(fā)明，你們不生氣嗎？

第一，那不是搶，那是我們這里一些人“送”的。

第二，你都不要了，當垃圾扔了，還不讓人家去撿垃圾嗎？

第三，有傳承下去，就有恢復(fù)的可能，總比徹底失去了的絕望要好一些，就像《蘭陵王入陣曲》。

第四，民族的才是世界的，但世界的不一定是民族的，先生多年前就說過要有“拿來主義”的思維，而不是全盤接受。這些年我們民族已經(jīng)失去了太多太多。

第五，毀掉一個民族，最根本的方法就是毀掉一個民族的傳統(tǒng)和文化。我們在自殘，火種也許還能在別人家留下一點灰燼。

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，韓國為什么申遺還可以成功？

我的想法如下，

大家好，我叫再無仲永，致力于將更多有用的知識傳遞給更多的人。

咱們現(xiàn)在看一看申請世界文化遺產(chǎn)的條件有哪些？

申請世界文化遺產(chǎn)的條件，必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批準：

1．代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。

2．能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響。

3、能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。

4．可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。

5．可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。

6．與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。

所以說韓國算是裝了這個條件的控空子。所以說咱們國家應(yīng)該盡早把咱們的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)都申請保護起來。

請隨時都關(guān)注我。您的拇指是我前進的動力之一;我被點贊如您下班兒的快樂;您的快樂必然造就無數(shù)人的快樂。。。

據(jù)了解，韓國申請成功的并不是“端午節(jié)”，而是“端午祭”。雖然端午祭跟中國的端午節(jié)來源一樣，都并非一回事。

不過韓國對中國傳統(tǒng)文化如此熱愛，我們中華兒女真應(yīng)該懺愧萬分。我們中國人現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化很冷漠，甚至很抵觸，對西方文化倒是很熱心。對中國傳統(tǒng)節(jié)日很陌生，對西方節(jié)日倒很熟悉：情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜等。

到此，以上就是小編對于韓國申遺全面潰敗的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓國申遺全面潰敗的4點解答對大家有用。